Bhagawat Gita - Ciekawostki polskiego Usenetu z wiosny 1. Date: Thu, 4 Apr 1. PST)From: pradip@scruznet. Pradip W. Bednarski)Subject: Bhagawat Gita, Rdz. II: 1. 9 - 2. 11. ![]() The Digital Hydra team is one of the best teams I have ever seen in my life. These guys can film anything.Allen Key. They flew a camera on a drone and I almost cried. Deuter – CD (Polton 1995) Mam k. FESTUS Wine & Spirits since 1996 - sklep online z winem FESTUS - sklep z winami. Mlody Australijczyk Luke jest w Londynie sam jak palec, bez grosza przy duszy i. Poland: Cialo bez duszy: Serbia: Telo bez du Duchowe – polega na wyzwoleniu duszy poprzez opuszczenie. Wielkie Zapomnienie 1996. Kopiowanie i powielanie tre Rana Kabbani, Regarding Orientalist Painting Today, w: The Lure of the East. Wielkie Zapomnienie 1996. Ten kto sadzi, iz Atman zabija, i ten kto uwaza go za zabitegonie poznali prawdy; Duch nie jest zabojca, ani zabity byc nie moze. Oddzielenie sie ciala astralnego od ciala fizycznego okresla sie jako . Przywiazanie do ciala fizycznego powoduje, ze fizyczna smierc wydaje sierowniez smiercia ducha, ale duch ktorego cechuje niesmiertelnosc nie podlegazmianom ani smierci. Duch nigdy nie rodzi sie ani nie umiera, nie ma poczatku ani konca,jest nienarodzony, wieczny, niezmienny od wiekow, nie ginie gdycialo umiera. Dusza nie podlega modyfikacjom, ktore sa widoczne w ciele fizycznym. Istnieje szesc modyfikacji ciala fizycznego. ![]() Tak wiec Pan Kriszna okresla ducha w relacji dociala fizycznego poslugujac sie jedyna mozliwa werbalizacja, tj. Jego motywacji nie mozna sie dziwic z punktu widzeniaciala fizycznego. Ale Kriszna zwraca uwage, ze takie rozumowanie oparte jestna cechach cielesnych nieprzyslugujacych duszy, ktora jest niezniszczalnai nie mozna jej zabic. Przeto, ten ktory to wie nie uznaje sie za sprawcezabijania. Z powodu ignorancji umysl uwaza za realne to co chwytaja zmysly, ale w rzeczywistosci wrazenia zmyslow nie maja nic wspolego z dusza. Dlatego zal i strach z powodu zaistnialej sytuacji nie jest rozumny i wynika z falszywej identyfikacji z cialem fizycznym. II: 1. 9 - 2. 1> Reply- To: ZEN Distribution List < zen@uci. Ten kto sadzi, iz Atman zabija, i ten kto uwaza go zazabitego> nie poznali prawdy; > Duch nie jest zabojaca, ani zbity byc nie moze.> > Oddzielenie sie ciala astralnego od ciala fizycznego okresla siejako . To ciagle poszukiwanie Kamienia Filozoficznego albo Eliksiru Mlodosci sredniowiecznych alchemikow. Poszukujemy sposobu na urzeczywistnienie marzen ale bojac sie eksperymentu z Nieznanym trwamy w Przeszlosci obserwujac zdarzenia zaistniale. W ten sposob nie urzeczywistnimy marzen o Zbawieniu. Musimy uzyc calej potegi Umyslu zdolnego nie tylko do analizy przeszlosci ale rowniez do syntezy Przyszlosci. Warunkiem syntezy Przyszlosci, lub innymi slowy odsloniecie pelnej mocy tworczej Umyslu jest odnalezienie Bledu w Przeszlosci. Bledu, ktorego nastepstwem jest smierc fizyczna. Gleboko wierze w Niesmiertelnosc Czlowieka jako Zycia.> 2. Duch nigdy nie rodzi sie ani nie umiera, nie ma poczatkuani konca,> jest nienarodzony, wieczny, niezmienny od wiekow, nieginie gdy> cialo umiera.> > Dusza nie podlega modyfikacjom, ktore sa widoczne w cielefizycznym. Przeksztalcanie, 5. Rozklad,> 6. Istnieje szesc modyfikacji ciala fizycznego. Poniewaz dusza> nie . Tak wiec Pan Kriszna okresla ducha wrelacji do> ciala fizycznego poslugujac sie jedyna mozliwa werbalizacja, tj. Odejdzmy na chwile od wznioslych slow i sprobujmy skoncentrowac sie na czlowieku jako formie Zycia. Ten samoistny i samostanowiacy twor z punktu widzenia autonomicznego systemu sterowania jest tworem nieomalze doskonalym. Zanim wyjasnie dlaczego prosze zastanowic sie nad technicznym, ogolnym ukladem sterowania, ktory zostal przez czlowieka wymyslony niejako na wzor i podobienstwo wewnetrznej budowy Czlowieka. Otoz jakosc regulacji ukladu technicznego jest uzalezniona nie tylko od prawidlowosci jego konstrukcji ale rowniez od - ogolnie rzecz traktujac - zaklocen wystepujacych w otoczeniu systemu sterowania. Przy pewnym poziomie zaklocen system techniczny moze stac sie niestabilny. A wtedy, jezeli systemem tym jest np. Organizm zywy mozemy potraktowac jako autonomiczny system sterowania o stalych rozlozonych, w ktorym centralnym organem decyzyjnym jest mozg. Zakloceniami sa natomiast emocje wywolywane przez rozne, pozytywne i negatywne, uswiadomione i nieuswiadomione przezycia. Nie jest tajemnica, ze medycyna coraz czesciej ucieka sie do psychoterapii w leczeniu chorob mimo iz bardzo niechetnie ustepuje pola aby pozwolic na kompleksowe podejscie do leczenia chorob. Monopolisci zawsze maja w taki czy inny sposob wladze. Chory moze stac sie dochodowym niewolnikiem lekarza. Przezyciem nieuswiadomionym niosacym najwieksze zagrozenie dla stabilnosci formy biologicznej to TRAUMA, pojecie niczym dogmat o nieomylnosci papieza. Proponuje wspolnie poszukiwac odpowiedzi na to pytanie: jaka jest pierwotna forma traumy, czyli jaki jest strach pierwotny bedacy w pozniejszym okresie zycia generatorem fobii i lekow, ktore jako zjawiska niepozadane czynia organizm zywy niestabilnym.> 2. Jezeli ktos wie, ze duch jest niezniszczalny, wieczny, nienarodzony,> nieprzemijajacy,> To jakby mogl ducha zabic lub do smierci sie duchaprzyczynic.> > Wojownik strony Pandawow Ardz'un porzucil swoj obowiazekzolnierski w obliczu > trwogi wojny bratobojczej. Jego motywacji nie mozna sie dziwic punktu widzenia> ciala fizycznego. Ale Kriszna zwraca uwage, ze takie rozumowanieoparte jest> na cechach cielesnych nieprzyslugujacych duszy, ktora jest niezniszczalna> i nie mozna jej zabic. Przeto, ten ktory to wie nie uznaje sie za sprawce> zabijania. Z powodu ignorancji umysl uwaza za realne to co chwytaja zmysly, > ale w rzeczywistosci wrazenia zmyslow nie maja nic wspolnego z dusza.> Dlatego zal i strach z powodu zaistnialej sytuacji nie jest rozumny i wynika > z falszywej identyfikacji z cialem fizycznym.> > > c. Dlaczego jednak te dwie Zasady tocza ze soba odwieczna walke ? Dlaczego Kobieta bedaca w mitach i wierzeniach uosobieniem plodnosci jest rownoczesnie uosobieniem psychicznych sil niszczycielskich ? Czyz nie widac w tym wszystkim prostej sprzecznosci ? Wiadomo, ze rozwiazania najprostsze sa najtrwalsze i najbardziej niezawodne. Skoro wiec po tylu tysiacleciach naszej historii ciagle widzimy walke i walke kobiety z mezczyzna, dwoch Zasad, ktore powinny wspolpracowac to znaczy, ze ich wspoldzialanie jest przez cos zaburzone. Bednarski)Subject: Bhagawat Gita, Rdz. II: 2. 2 - 2. 42. Tak jak czlowiek, ktory porzuca stare szaty i wklada nowe,Podobnie dusza wcielona, porzucajac zuzyte ciala, wchodziw inne, nowe. Matka obojetnie przyjmuje placz dziecka i w jego wlasnym interesie przynagla do zalozenia nowegoubrania. Podobnie Bog, dla dobra duszy, obojetny na jej lzy, zmienia jej cialo kiedy jest ono zuzyte. Cialo przyczynowe jest zlozeniem trzechenergii kosmicznych: Sattwa, Radz'as i Tamas, czyli zasady harmonii, ruchu iinercji. Rozne proporcje tych czynnikow warunkuja ogolny charakter i temperament. Dusza (Dz'iwatma) podczas smierci opuszcza jedynie cialo fizycznepozostawiajac cialo subtelne i przyczynowe. Nowe narodzenie jest korelacjacech ciala subtelnego i cech rodzicow. Tak wiec narodzenie i smierc zaklada zwiazki i relacje z wiecej niz jednym rodzajem ciala. Bron jej nie zrani ani ogien nie spali,Woda jej nie zwilzy ani wiatr wysuszy. Wojownik Ardz'un porzucil swoj luk i usiadlwszy w rydwanie odmowil udzialuw wojnie. Teraz Kriszna jasno daje mu do zrozumienia, ze strach przed zabiciemznajomych, przyjaciol i kuzynow nie jest podstawny ze wzgledu na nieprawidlowaidentyfikacje tego co jest nieprzemijajace. Dusza, ktora nie przemija i nieniszczeje pod wplywem roznych elementow kosmicznych, jest niesmiertelna i nieograniczona dzilaniem sil elementarnych. Nie mozna jej bowiem zabic, ani spalic, zmoczyc czy wysuszyc; Jest ona wieczna, wszechobecna, stala, nieporuszona i niezmienna. Kriszna opisuje nature duszy (Atman), ktorej niezniszczalna istota kontrastujeze zniszczalnym i przemijajcym cialem. Cialo rodzi sie, zyje, starzeje i w koncu umiera, ale Atman pozostaje ten sam bez wzgledu na przejscioweformy materii. Kontrast ten jest konieczny aby Ardz'un mogl zrozumiec, zejego rozpacz nad aspektem ficznym zycia nie jest rozwazna identyfikacjatego co rzeczywiste.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |